永發談傳統工藝傳承的艱難性
發布者：永發保險箱
以口傳身授、宗族傳承為主的手藝傳承方法，在不久前被一紙秘方打破了，但是否只需揭露“秘方”，就能處理手藝傳承之困？處理存在于大多數傳統工藝范疇里“水塘干枯”的惡性循環現象？
還有30公里趕到現場攝影記載，突然得到傳承人逝世的音訊；師傅把學徒叫到床邊教授祖傳絕活，話提到一半，咽氣了……這樣的故事聽得太多，乃至感到有些玄乎，但“教會學徒，餓死師傅”“手藝難傳承”，確是傳統工藝范疇里一向以來存在的問題與不爭的現實。
以口傳身授、宗族傳承為主的手藝傳承方法，在不久前被一紙秘方打破了。燒制宜興青瓷40多年的傳承人詹杏娣，將自己的青瓷釉料配方無償向社會揭露，擱置于青瓷展品前供觀眾攝影，以期讓更多人把握青瓷燒制中釉料配比這一關鍵難點。這種將“秘方”揭露的行為，讓有著“關閉傳承特點”的傳統工藝職業嘩然。
對詹杏娣來說，這是慈悲之舉，亦是無奈之舉。
上世紀七八十年代，宜興青瓷與龍泉青瓷并駕齊驅，后因年代原因逐漸式微。與站在世界頂端的宜興紫砂技藝比較，宜興青瓷簡直不為人知。沒有認知度，就沒有商場，也就罕見人情愿學習，天然沒了傳承，這個“水塘”就會越來越小，直至干枯。揭露“秘方”，能讓一些年輕人快速把握這門技藝，縮短學習周期，緩解生計壓力，一起又擴展了傳承群體，促進職業發展，這是一件一舉多得的大好事。
但是否只需揭露“秘方”，就能處理手藝傳承之困？處理存在于大多數傳統工藝范疇里“水塘干枯”的惡性循環現象？
曩昔，手藝藝考究“材美、工巧、地利、地氣”。手藝人在制造時，最感同身受的是手感與實踐。在必定程度上，宜興青瓷釉料的配比“秘方”處理了資料這一難題，但一件好著作的誕生，還需要其他幾要素一起成果，比方經過調查火焰的色彩操控溫度，判別它們會構成怎樣的色澤。實際經歷的教授，會讓學徒少走許多彎路。比較“一紙秘方”，這是一種顯得立體的經歷同享傳承方法，也是一向存在的師徒相授方法。
眾所周知，代代沿用的一對一或是一對幾的教授方法，早已滿足不了年代的變遷與發展的局勢。這種師傅帶徒的方法，在學習技巧之外，主要是樹立傳承頭緒的根源性與思想性。在這個日新月異的多元化社會，傳承的方法也開端多樣化：政府展開我國非物質文化遺產傳承人群研修研習訓練計劃；校園推動非遺進校園、大師進講堂活動；民間舉行非遺傳承人沙龍同享會，等等。傳承方法，開端從單一性到體系化，并逐漸構成傳承體系。
正是在這種多樣化傳承方法的趨勢下，一紙“秘方”的無償揭露，無疑是將自己的經濟收益渙散或是轉讓。或許詹杏娣不計較利益得失，才有了這樣的義舉。但其實人們能夠將目光從用手藝技藝制造的產品轉向手藝技藝自身，由于它也是一項“產品”。
這是一個倡議“同享經濟”的年代，經過同享、教授技藝的方法取得經濟收益，早已不是新鮮事。有著150多年前史的法國Lesage刺繡工坊，在制造高端著作之外，開設體系的法度刺繡課程，收費從1萬多元到10萬元不等，世界各地前來學習的人趨之若鶩。國內，開設一堂3天的手藝藝課，膏火從3000元到上萬元不等。在實體授課方法之外，還有網絡講堂和微信群授課等新媒體方法。僅僅這些時髦的手藝藝授課方法簡直聚集于軟陶、布藝、羊毛氈、藍染等小手藝類型項目。被群眾喜歡、有著民族文化與回憶的傳統手藝藝項目，卻難見蹤影。
這種“同享技藝”的方法，不只能夠防止讓傳承人單方面做出“利益獻身”，其實也是一種與時俱進的活態傳承方法。
在那張用毛筆書寫的“秘方”前，人們爭相攝影，或許有人圖熱鬧，或許有人回家裝備釉料嘗試燒制，結果如何，還無法得知。但期望這樣一紙秘方，能成為一味藥引子，促進更多的“詹杏娣”呈現，如此，非遺傳承，將不再被困。
文章來源：永發保險箱 http://www.325441.com